„Nemůžete se jen tak vzdát obnovitelných zdrojů a nazývat to udržitelné řešení“

Výsledky na první pohled

• Projekt použil komparativní a participativní přístupy ke zkoumání toho, jak institucionální a sociokulturní kontexty ovlivňují vize transformací k udržitelnosti.
• Analýza amerického, indického a německého přístupu odhalila, že způsob života a kultura politických diskusí velmi záleží na tom, zda, jak a do jaké míry je transformační iniciativa implementována a jako taková vnímána.
• Práce přispívá k výzkumu a vědě tím, že podporuje mezičasové srovnání mezi Severem a Jihem a integrativní výzkum sociálních a materiálních prvků transformací.
• Projekt zahrnoval úzkou spolupráci s různými občanskými společnostmi a akademickými partnery, a umožnil tak širší nadnárodní komunikaci o perspektivách T2S.
• Workshopy v Indii například umožnily místním občanům, kteří se předtím cítili bez hlasu a postrádali informace o politických iniciativách, vyjádřit své postřehy a představy o udržitelných transformacích ve svých vlastních komunitách.

V Indii je solární energie rychle se rozvíjející průmysl: země instalovala rekordní objem obnovitelných zdrojů energie v roce 2022. Vzhledem k tomu, že 70 % indické energie v současnosti pochází z uhlí, může to zpočátku znít jako dobrá zpráva pro ty, kteří se zajímají o klima. změna.

Proces instalace velkých solárních elektráren byl však pro mnoho komunit a aktivistů složitý a znepokojující, protože je často prováděn nedemokratickými a ekologicky destruktivními způsoby. Například ve vesnici Mikir Bamuni Grant v Assamu byla úrodná rýžová půda násilně odebraná farmářům společností obnovitelných zdrojů v roce 2021 postavit solární elektrárnu. Zábor a dislokace byly podpořeny místní policií a okresními úřady; vesničané, kteří kladli odpor, byli zatčeni a uvězněni. v další státy, jako je KarnatakaFarmáři pronajali svou půdu zdánlivě dočasně společnostem zabývajícím se solárními elektrárnami a poté našli půdu zbavenou biologické rozmanitosti a přírodních prvků, čímž zničili její potenciál pro produkci potravin v budoucnu. Tyto komunity postrádají dovednosti pro přechod k jiným druhům obživy a solární parky nabízely místním jen velmi málo pracovních míst.

"Existuje takový pocit, že můžete jednoduše vzít obnovitelné zdroje a utopit je místo znečišťujících zdrojů emitujících skleníkové plyny, a jsme bez domova," řekla Sheila Jasanoff, profesorka vědeckých a technologických studií Pforzheimer na Harvardově univerzitě. – a hlavní řešitel nedávno dokončeného tříletého projektu financovaného z programu Transformation to Sustainability (T2S) Belmontského fóra, sítě NORFACE a Mezinárodní vědecké rady s názvem Governance of Sociotechnical Transformations (GoST), ve kterém výzkumníci v Německu, Indii, Keni, Spojeném království a USA studovali politiku transformací k udržitelnosti ve třech sektorech – energetice, potravinářství a urbanizaci. „Ale ve skutečnosti mluvíte o technologiích, které samy o sobě mají důsledky od kolébky do hrobu: můžete vyrobit moře solárních panelů, ale jak je udržíte čisté? Jak budete řešit jejich zastaralost a konečnou likvidaci? Tyto otázky – které jsou environmentalistům známé – nebyly pokládány systematicky v kontextu přechodu a transformace.

Kromě technologických oprav: rozšíření pole

Sluneční příběh je jedním vláknem širší výzvy: tendence tvůrců rozhodnutí vnímat transformace k udržitelnosti jako čistě technické procesy – na úkor jejich politických, ekonomických, sociálních a filozofických rozměrů. „Všichni víme, že výzvy udržitelnosti, ať už jde o politickou nebo environmentální stránku, jsou hluboce složité a hluboce nejisté,“ řekl Andy Stirling, profesor vědy a technologie na Sussexské univerzitě a další hlavní řešitel GoST. "Kdyby nebyli, pak bychom se tam dostali už dávno." A přesto je tu nějaký tlak předstírat, že udržitelnost je jedinečný, jednoduchý, technický cíl.“

Je to pochopitelně lákavý předpoklad. Technologiemi řízené transformace k udržitelnosti si lze snadno představit v různých měřítcích za použití vědeckých modelovacích technik a zdá se, že nekladou na jednotlivce vysoké nároky na změnu životního stylu (jako je méně létání nebo méně masa). „Mohou být formulovány v politicky neutrálním jazyce, jak je to nezbytné a nevyhnutelné, a proto není možné s nimi polemizovat a být zatíženi sliby lepší a prosperující budoucnosti, jako je větší síla (energie), mobilita (chytrá města) nebo výnos (zemědělství),“ řekla Silke Beck, vedoucí projektu a profesorka sociologie vědy a techniky na TU v Mnichově. Projekt GoST však účinně zdůraznil, že takové přechody nejsou ve skutečnosti nikdy politicky neutrální.

Výzkumníci například na základě dlouhodobých mezinárodních srovnání zjistili, že takzvaná „jaderná renesance“, která byla koncipována jako logická strategie v portfoliu opatření v oblasti klimatu, nedává praktický smysl vzhledem k nepříznivým nákladům, době výstavby, a další provozní vlastnosti ve srovnání s jinými možnostmi obnovitelné energie. Spíše, jak GoST poprvé zdůraznil v recenzované literatuře, „skutečné hnací síly jsou ve skutečnosti mnohem více vojenské – zejména tlaky v [některých] zemích s jadernými zbraněmi na udržení národních průmyslových kapacit pro budování a provozování jaderných zbraní. -ponorky s pohonem." Více než energetické nebo klimatické úvahy zde evidentně působí přesvědčivé koloniální lákadlo, které nabízí status jaderných zbraní „místo u mezinárodního nejvyššího stolu“.

Fotografie: o1559kip.

Přístup GoST: imagináry transformace

Vzhledem k omezením dominantních narativů T2S přistoupil projekt GoST k tématu odlišně. Projekt ukázal některé způsoby, jakými společnosti utvářejí své vize udržitelné budoucnosti, a zkoumal, zda by různé způsoby, jak toho dosáhnout, mohly pomoci dosáhnout transformace k udržitelnosti. Doufáme, že tyto informace nyní mohou pomoci tvůrcům politik vyvinout efektivnější a spravedlivější způsoby řízení transformací k udržitelnosti. Projekt využíval rámec „socio-technických představ“ (STI) k zachycení rozměrů a dočasnosti transformací na udržitelnost a k odhalení relevantních otázek správy. Fungovalo to z „koprodukčního“ pohledu, který uvažuje o tom, jak se znalosti vytvářejí kolektivně mezi vědou, technologií a politikou, a použil srovnávací přístup, aby pomohl výzkumníkům pochopit, jak a proč záleží na kontextu při transformaci k udržitelnosti.

"Na myšlenku transformace se díváme jako na takzvanou 'imaginární': to je kolektivně držená vize toho, jak by mohla vypadat budoucnost," řekl Jasanoff. „Způsob, jakým si každá společnost představuje svou budoucnost, včetně své environmentální budoucnosti, spočívá na velmi hlubokém kulturním porozumění: o čem je správa věcí veřejných; jaký je stát; co to dělá; jak to souvisí se společností; a jaké jsou jeho povinnosti?" V rámci výzkumu spolupracovníci vedli participativní workshopy v pěti projektových zemích, kam byli pozváni zainteresované strany – včetně úředníků místní samosprávy, komunit zapojených do technokratických transformací a postižených těmito transformacemi, nevládních organizací, médií a také vědců z různých oblastí výzkumu. objevovat a sdílet své vize udržitelné a spravedlivé budoucnosti a způsoby, jak je realizovat.

Workshopy byly zaměřeny na akce: „Nešlo jen o generování informací [ale] o budování pohybu směrem ke skutečné změně v různých sektorech,“ řekl Joel Onyango, generální ředitel African Researchers Consortium a partner ve výzkumu se sídlem v Keni. . "Takže možnost svolávat zasedání... znamená, že také vytváříme příležitost pro různé zúčastněné strany spolupracovat, ale také se učit různé nuance imaginací a vývoje."

Pandemie COVID-19 vytvořila jakýsi neočekávaný experiment, který výzkumnému týmu GoST umožnil sledovat v reálném čase mnoho problémů správy, které jsou v sázce při transformaci udržitelnosti. Když pandemie udeřila, vlády po celém světě rychle zavedly řadu opatření, která ekologičtí aktivisté prosazovali již desítky let, jako jsou zákazy cestování, omezení letectví a vynucené spoléhání se na místní potraviny. Relativní dodržování – a spory ohledně – těchto opatření ve zkoumaných zemích ilustrují významnou korelaci mezi smyslem pro solidaritu občanů a schopností státu uzákonit a prosadit omezující opatření.

Obecně platí, že lidé přijímali i velmi rušivé mandáty s nejmenšími stížnostmi v těch národních nebo subnárodních kontextech, kde sociální propojení nebo solidarita již byla silná – jako v Německu, řekl Beck, který vedl německé případové studie. Případ USA však ilustruje vehementní opozici vůči nařízeným změnám životního stylu v mnoha částech země a pokračující odpor vůči proklamované naléhavosti zdravotního problému ze strany vědců, kteří jsou považováni (stejně jako v případě klimatu) za sloužící liberální nebo progresivní politická agenda spojená s většími zásahy státu, než jsou mnozí Američané ochotni tolerovat.

Závěry

Výzkumníci dospěli k závěru, že transformace k udržitelnosti bude vyžadovat mnohem demokratičtější, participativní a otevřenější formy uvažování a kolektivního rozhodování o normách, hodnotách a žádoucí budoucnosti, než v současnosti existuje ve studovaných lokalitách. "Věda a technologie jsou naprosto zásadní, ale jsou nezbytné a nestačí," řekl Stirling. „Pokud chceme dosáhnout udržitelné společnosti z hlediska sociální spravedlnosti a ochrany životního prostředí, pak budeme muset přistupovat k politické dimenzi opravdu vážně – a být v ní demokratičtí.“

To znamená, že transformace do výzkumu udržitelnosti, koprodukce znalostí a transformativní učení by neměly být považovány za nástroje pro změnu individuálního chování a sociálních hodnot k dosažení předem definovaných cílů, jako je Pařížská dohoda nebo Cíle udržitelného rozvoje. Spíše, říká Beck, transformace k udržitelnosti musí být přeformulovány jako potenciálně kontroverznější terén pro konfrontaci a vzájemnou spolupráci protichůdných vizí udržitelného rozvoje. Přehodnocení transformací směrem k udržitelnosti také vyžaduje přizvání širšího spektra společenských aktérů (kromě technických expertů), aby si představovali žádoucí budoucnost a navrhli cesty a možnosti, jak je splnit.

„Část toho spočívá v tom, že projekty, jako je ten náš, nevidíme jen jako akademické studie, dokonce ani jako ‚transdisciplinární výzkum‘, ale jako aktivismus,“ řekl Stirling. „A to neznamená jít na určité místo a vyprávět příběh o proměně na tomto místě. Znamená to vidět výzkum jako součást sociálního hnutí, spíše než jen jako vědce vytvářející znalosti.

„Role představivosti je ve veřejné politice prvořadá,“ řekl Jasanoff. "A je to zakotveno v každém z nás, možnost představit si, jaká by byla dobrá budoucnost." Tato představa by neměla být přichycena k paradigmatu růstu a lineárního pokroku, ale spíše by měla být založena na otázkách „jak mít dostatek spravedlnosti v tom, jak jsou věci rozdělovány – nejen v úplnosti nebo dostatku samotných statků,“ řekla.