Podcast pracujících vědců: Jak může rozmanitost vytvořit lepší vědu?

Ve druhé epizodě Příroda Série podcastů „Working Scientist“. s hlasy ze sítě ISC se podíváme na to, jak zahrnutí více úhlů pohledu může vytvořit lepší vědu. Jayati Ghosh tvrdí, že nedostatek rozmanitosti v ekonomii způsobil, že disciplína je méně schopná skutečně porozumět ekonomice. Dan Inkoom pojednává o tom, jak mohou takzvaní „obyčejní lidé“ v Ghaně hodně přispět k jeho oblasti městského plánování. A Simone Athayde vysvětluje, jak spolupráce s domorodými komunitami v Amazonii pomohla výzkumníkům objevit nové věci.

Poslechněte si podcast a celý přepis najdete níže:

Opis

Jayati Ghosh: Všechny hlavní problémy naší doby, pandemie, změna klimatu, obrovské nerovnosti, povaha fiskálních reakcí a tak dále. Nejzajímavější odpovědi pocházejí od ekonomů, které mainstream z velké části ignoruje a které neučí studenty na vysokých školách a univerzitách.

Marnie Chesterton: Vítejte u tohoto seriálu podcastů od Mezinárodní vědecké rady, kde zkoumáme rozmanitost ve vědě. Jsem Marnie Chestertonová a v této epizodě se podíváme na to, jak může více úhlů pohledu vytvořit lepší vědu. Ať už navrhujete hospodářskou politiku, plánujete město nebo chráníte přírodní zdroje. Věda je týmová práce. Všechny vědy čelí složitým výzvám, které vyžadují různé pohledy, nápady a myslitele. Jak ale můžeme tyto ideály uvést do praxe? V rámci nedávného projektu ISC zkoumala, co postpandemický věk znamená pro ekonomiku a klíčovým tématem byla diverzita. Podle Jayati Ghosh, profesora ekonomie na University of Massachusetts v Amherstu v USA, je to disciplína, která musí být otevřenější změnám.

Jayati Ghosh: Cítím, že ekonomická disciplína ve skutečnosti za poslední půlstoletí stále více ochudobňovala, protože se vzdálila uznání, že ekonomie je sociální věda nebo spíše obecně studie společnosti v jejích ekonomických aspektech. což znamená, že je nutně otevřenější diskusi. Že je méně čistě vědecký z hlediska absolutní objektivity určitých závěrů. Že má větší potřebu rozpoznávat jiné sociální síly, politické, antropologické kulturní, mocenské nerovnováhy, musí uznávat všechny tyto věci, když vlastně analyzuje ekonomiku. Přešli jsme od toho k pojetí ekonomie, která podléhá nějakým železným zákonům. A být velmi, velmi technický v chápání. Způsobem, který snížil disciplínu a snížil naši schopnost skutečně porozumět ekonomice. Vyrábíme modely, které jsou založeny na velmi restriktivních předpokladech, což nějakým způsobem předpokládá, že základní předpoklady jsou správné. A nejsou. Ekonomové jsou ale často překvapeni, když se ukáže, že ekonomická realita je velmi odlišná. Světová finanční krize byla slavným příkladem. Myslím, že anglická královna skvěle poznamenala, proč to nikdo z vás neviděl? Ekonomové, kterým říkáme, víte, heterodoxní nebo pluralitní, kteří rozpoznali tyto různé možnosti. Již několik let varovali před možností velmi vážné krize, ale byli ignorováni. Takže si myslím, že disciplína skutečně prohrála tím, že nebyla čistá, o povaze předpokladů, kterými se řídí mainstreamové teorie.

Marnie Chesterton: Jayati také tvrdí, že tento nedostatek rozmanitosti v přístupu je ovlivněn nedostatkem rozmanitosti u lidí, kteří ve skutečnosti dělají ekonomii.

Jayati Ghosh: Existuje nadvláda toho, čemu říkám severní Atlantik, což znamená, že ekonomové sídlící ve Spojených státech, Spojeném království a do jisté míry v severní Evropě, píšící anglicky, získávají mnohem větší uznání a uznání než ekonomové. všude jinde na světě. Když se podíváte na Nobelovu cenu za ekonomii, mám na mysli, komu se za ta desetiletí uděluje. Hodně se diskutovalo o tom, jak víte, že ženy jsou často vyloučeny nebo marginalizovány. A jistě je jen velmi málo žen, které se dostanou na vrchol profese. Velmi málo vzorů v tomto smyslu. Existuje obrovský nedostatek rozmanitosti, dokonce i v severním Atlantiku, pokud jde o lidi různého etnického původu, rasy, náboženství a tak dále. Proč na tom záleží? Protože když pocházíte z obzvláště odlišné reality, jste si více vědomi předpokladů, které je třeba změnit, způsobů, jakými se ekonomické mechanismy u různých skupin projevují odlišně. A to mění způsob, jakým děláte vědu, mění způsob, jakým provádíte analýzu.

Marnie Chesterton: Naštěstí se věci mění. A jsou tací, kteří chtějí učinit ekonomiku prostupnější pro různé skupiny a hlasy.

Jayati Ghosh: A to proto, že mladí lidé přišli v mnohem větším počtu a po celém světě, aby požadovali změnu. Skupiny, jako je iniciativa mladých učenců, která se v posledních několika letech také masivně rozrostla. Kteří se také ptají a jsou otevření. Říkají, podívejte, nebudeme nikoho vylučovat. Chceme slyšet všechny různé pozice. A my se chceme vystavit co největšímu počtu myšlenek, tradic a analýz, abychom sami mohli posoudit, co je nejpoužitelnější, co nejrelevantnější, co skutečně posouvá naše vlastní poznání.

Marnie Chesterton: Tato myšlenka je jádrem programu ISC LIRA 2030, který podporuje začínající vědce v Africe, kteří pracují na plnění cílů Agendy 2030 pro udržitelný rozvoj. Na programu LIRA je charakteristické, že podporuje transdisciplinární výzkum, integruje znalosti a perspektivy z různých vědeckých oborů a od neakademických pracovníků.

Dan Inkoom: Myšlenka transdisciplinárního výzkumu zahrnujícího jiné lidi, jiné obory a místní lidi nás má vždy co naučit, zvláště ty z nás, kteří jsme akademici.

Marnie Chesterton: Tady Dan Inkoom, profesor plánování na Kwame Nkrumah University of Science and Technology v Ghaně, kde se podílel na LIRA 2030.

Dan Inkoom: Do procesu vstupují mladí příjemci grantů, kteří se potýkají s problémem, že musí procházet napříč obory, aby mohli jít do jiných oborů, aby mohli zplodit tento druh mezioborového výzkumu. Myslím, že obecný smysl je, že to bylo docela vzrušující. A zjistili jste, že velký počet příjemců grantu je velmi nadšený a velmi otevřený vstoupit do nových oblastí a objevovat věci pro sebe. A pak získáte ty, kteří jsou trochu skeptičtí ohledně toho, zda to vůbec bude fungovat.

Marnie Chesterton: Program LIRA se zaměřuje na Danovo vlastní pole výzkumu městské politiky. A je to ta, která obrovsky těží z transdisciplinárního přístupu.

Dan Inkoom: V podstatě se dívám na to, jak mohou městské politiky ovlivnit věci, které vidíme v městské krajině. A kdo jsou pak aktéři, kteří se na procesech podílejí. Myslím, že zajímavé je vnímání lidí, kteří jsou vzdělaní lidé, státní zaměstnanci, lidé, kteří jsou privilegovaní. Někdy to mají lidé a někdy i my akademici, máme představu, že je to výsada nebo naše výhrada. A že v uvozovkách obyčejní lidé o tvorbě politiky moc neví. A v důsledku toho jsou to osvícení, vzdělaní, elita, kdo bude dělat politiku a později konzultovat názory s lidmi. A to je někdy šokující, protože to hodně vypovídá o tom, jak lidé celý vývojový proces pojmují. A skutečnost, že z celého toho procesu je spousta vyloučení. A já osobně si ze své zkušenosti myslím, že to je důvod, proč v městské krajině vidíme spoustu nevyřešených problémů. Celá myšlenka transdisciplinárního výzkumu spočívá v přijetí toho, že jedna disciplína, jeden, řekněme druh znalostí sám, nemůže reagovat na složitost městských problémů, kterým čelíme, a že musí existovat spolupráce, musí existovat interdisciplinární, křížová -disciplinární přístup k řešení problémů. A tak když už to máte v koutku mysli, pak mají čím přispět i takzvaní obyčejní lidé.

Marnie Chesterton: Tento obsáhlejší způsob provádění výzkumu, který oceňuje a využívá příspěvky takzvaných „obyčejných lidí“, je zvláště důležitý, když výsledky tohoto výzkumu tyto lidi ovlivní.

Simone Athayde: Myslím, že je to tak, že je zásadní mít různé perspektivy a domorodé národy mají dlouhodobé zkušenosti a biokulturní spojení, průniky mezi biologickou a kulturní rozmanitostí. A myslím si, že akademická obec má hrát velmi důležitou roli při vnášení těchto hlasů do tvorby politiky při podpoře bojů domorodců.

Marnie Chesterton: Tady Simone Athayde, docentka globálních a sociokulturních studií na Florida International University. Simone je součástí komunity ICS členů World Social Science. V roce 2012. Její tým oslovily domorodé komunity, které se obávaly několika nových přehrad, které byly ve výstavbě v Amazonii

Simone Athayde: Takže několik různých domorodých vůdců přišlo se mnou a mými kolegy mluvit, aby požádali o podporu pro jejich boje a také aby zpochybnili některé z těchto studií, které nebraly v úvahu jejich znalosti. 

Marnie Chesterton: To vedlo Simone a její kolegy k založení sítě Amazon Dams Network na podporu transdisciplinárního dialogu a koordinaci výzkumu napříč amazonskými řekami, znalostními systémy a lidmi. 

Simone Athayde: Uvědomili jsme si, že lidé spolu nemluví, výzkumníci nepropojují svá témata, nepropojujeme jejich výzkumy, výzkum, který existoval, nebyl řádně sdělen, víte, společnosti a různým aktérům, a také to, že původní obyvatelé byli a místní komunity byly v tomto procesu rozvoje vodní energie z velké části neviditelné, 

Marnie Chesterton: Díky spolupráci s domorodými komunitami na sledování potenciálních dopadů přehrad byli výzkumníci schopni objevit nové věci.

Simone Athayde: Takže jsme s nimi vyvíjeli otázky pro monitorování. A pak něco, o čem vědci nepřemýšleli, bylo také sledovat ovoce, které používají ryby, které jsou pro vás velmi důležité, ryby, které mají být udržovány. A tak oni, ta domorodá komunita, řekli, hej, podívej, tohle ovoce je super důležité, ale musíme pochopit, jaký má tok řeky a změny v toku těchto plodů způsobí. Takže to všechno pro nás bylo jako lekce. A to bylo součástí monitorovacích otázek. A v monitorovacím programu.

Marnie Chesterton: The Amazon Dams Network také zdůraznila důležitost zahrnutí žen do výzkumných projektů, jako je tento.

Simone Athayde: Vedení domorodých žen bylo, pro nás bylo neuvěřitelné, být toho svědkem, protože víte. Ženy mají ve srovnání s muži velmi odlišné znalosti, pokud jde o životní prostředí, je důležité mít účast žen a slyšet ženské hlasy na tato témata.

Marnie Chesterton: Svést dohromady takovou škálu lidí a pohledů není vždy snadné. A mohou být i tací, kteří jsou proti začleňování různých typů znalostí do výzkumu nebo jim to není příjemné. Simone má ale pár rad, jak podpořit plodnou spolupráci.

Simone Athayde: Musíte být opravdu vítaní a pak použít, víte, teorii kolaborativní produkce znalostí, teorii transdisciplinarity, abyste je zapojili. A existuje několik nástrojů a metod a věcí, které můžete použít. A jedním z nich je použití přemosťovacích konceptů. Například se ptát na hodnoty řek. Pro různé lidi budou mít různí lidé různé představy, různé názory, různé pohledy na svět, na řeky a význam řek, a když tyto otázky položíte otevřeně, mohou se stát jiné věci a dokonce i biofyzičtí vědci mohou vyjádřit něco ještě duchovnějšího, že souvisí s tím světonázorem. A díky tomu budou otevřenější k naslouchání a naslouchání z různých úhlů pohledu. A pak také nastavení základních pravidel na začátku procesu, což je být tolerantnější a zahrnovat různé, různé pohledy, pomáhá, protože když dojde k nějaké netoleranci, můžete lidem vrátit nebo připomenout, co je naším posláním, což je opravdu se jeden od druhého učit a být otevřenější a tolerantnější.

Marnie Chesterton: Práce Simone, Dana a Jayatiho ukazují, že poznání je sdílená cesta. Vyžaduje vstup od různých skupin. Každý přicházíme do vědy se svými vlastními pohledy a zkušenostmi. A pouze tím, že je využijeme, můžeme objevit nové věci o světě, přizpůsobit se jeho výzvám a pomoci vědě pokročit. To je vše pro tuto epizodu o rozmanitosti ve vědě od Mezinárodní vědecké rady. Více o programu LIRA 2030 a dalších projektech zmíněných v této epizodě se můžete dozvědět online na Council.science. Příští týden se podíváme na zlepšení genderové diverzity ve vědě, včetně iniciativ, které by daly ženám silnější hlas ve vědeckých organizacích. A poslechnout si bývalou prezidentku Irska Mary Robinsonovou o tom, proč je změna klimatu problémem způsobeným člověkem, který potřebuje feministické řešení.

Jayati Ghosh je rozvojový ekonom. Je profesorkou ekonomie na University of Massachusetts, USA. Mezi její výzkumné zájmy patří globalizace, mezinárodní obchod a finance, modely zaměstnanosti v rozvojových zemích, makroekonomická politika, otázky týkající se rovnosti žen a mužů a rozvoje a důsledky nedávného růstu v Číně a Indii. Je autorkou a/nebo editorkou desítek knih a více než 160 odborných článků. 

Jayati se nedávno zúčastnil virtuální události ISC: Přehodnocení ekonomiky ve světle COVIDu a budoucích krizí – podívejte se na video zde.

Dan Inkoom je docentem na katedře plánování, Kwame Nkrumah University of Science and Technology, Kumasi, Ghana, a hostujícím docentem, School of Architecture and Planning, University of the Witwatersrand, Johannesburg, Jižní Afrika.

Dan se nedávno zúčastnil virtuální akce ISC: Prosazování Agendy 2030 v afrických městech.

Simone Athayde je docentem se společným působením na katedře globálních a sociokulturních studií (GSS) a Kimberly Green Latin American and Caribbean Center (LACC) na FIU. Je vystudovaná jako environmentální antropoložka a interdisciplinární ekolog se zájmem o prosazování teoretických a metodologických přístupů pro interdisciplinární a transdisciplinární výzkum a koprodukci znalostí mezi biofyzikálními a společenskými vědami, jakož i mezi akademickou sférou a společností.

Zjistit více o Vedoucí integrovaného výzkumu pro Agendu 2030 v Africe (LIRA 2030) programy.

Světová společenská věda Fellows Síť, která je v tomto programu zmíněna, byla spuštěna jednou z předchůdců ISC, Mezinárodní radou pro sociální vědy, v roce 2012. Program skončil v roce 2015 a síť 217 vědců na začátku své kariéry z celého světa, kteří se programu zúčastnili, nadále spolupracuje a propojuje se mezi sebou navzájem i s ISC.

ISC iniciovala tuto sérii podcastů, aby dále prohloubila diskuse o rozšíření inkluze a přístupu na vědecká pracoviště a vědecké organizace jako součást našeho závazku učinit vědu spravedlivou a inkluzivní. Série zdůrazňuje práci prováděnou prostřednictvím různých programů, projektů a sítí ISC a zejména probíhajících iniciativ Boj proti systémovému rasismu a dalším formám diskriminace, a dále Genderová rovnost ve vědě. Sledujte všechny epizody zde.