Akademická svoboda je široce prosazována jako základ a dobrá univerzita. To je považováno za zásadní při mluvení „pravdy k moci“ – půjčování si od vlivného politického filozofa Hannah Arendt – a zajistit, aby se univerzity orientovaly na obecné dobro, nikoli na vybrané zájmy elit.
Akademická svoboda také zajišťuje, že univerzity mohou vést výzkum, vzdělávání a veřejné debaty, které reagují na dnešní globální výzvy a krize a zajišťují jejich relevanci v Prchavé a složitý svět. Vysoké školy tak pomáhají připravit absolventy nejen na kariéru, ale také na smysluplný život v naší „nejistý a nerovný svět".
Poslední speciální vydání Australian Universities' Review je věnováno Nejistá budoucnost akademické svobody. Přispívající autoři identifikují, jak tlaky na univerzity v Austrálii a v zámoří brání akademické svobodě. Následky jsou hrozivé a rozsáhlé. Tyto trendy vyvolávají otázky, komu a jakým zájmům mají univerzity sloužit.
Pod tímto stínem se toto zvláštní vydání ptá: jaké jsou podmínky, ve kterých může vzkvétat akademická svoboda?
Od svého založení v 19. a na počátku 20. století v Austrálii, univerzity byly svázány k politickým zájmům koloniálního národního státu osadníků a ekonomickým zájmům globálního kapitalismu. Osadnická koloniální moc vždy zajišťovala její zájmy vetkané do látky univerzit (vedle dalších institucí). Vzestup korporátních a neoliberálních agend v posledních desetiletích tuto dynamiku posílil.
Univerzity se dále zapletly do vlastních zájmů, včetně soukromého sektoru a filantro-kapitálu, jako je kontroverzní Ramsay centrum pro západní civilizaci. Jak Andrew Bonnell a Richard Hil uvedené v tomto zvláštním vydání, tento vývoj umožňuje podnikovým a politický vliv napříč výzkumem, učebními osnovami a samotnou infrastrukturou univerzitních kampusů.
Šíření neoliberálního manažerství také vytvořilo na pracovišti kulturu hyper-sledování. To zahrnuje rigidní hodnocení výkonu, užitnou hodnotu výzkumu hodnocenou pomocí kritérií „dopadu“ a dalších metrik, stejně jako hodnocení studentů, která mohou ovlivnit kariéru pedagogů. To dopadá na zaměstnance univerzity a drtí akademickou svobodu.
Takové praktiky se objevily vedle čeho Jeannie Reaová popisuje jako stále nejistější práci a financování. Akademici jsou povzbuzováni, aby spolu soutěžili – spíše než aby se o sebe starali. To narušuje kolegialitu a kolektivní organizaci.
Tyto podmínky a kultura na pracovišti jsou v rozporu se snahou o akademickou svobodu. Namísto toho, aby se pozornost zaměřila na strukturální síly, které jej omezují, konzervativní zájmy se často zmocňují debat o akademické svobodě. To odvádí pozornost od velmi skutečných svobod, které jsou ohroženy, např Rob Watts tvrdí.
Krize je nyní až příliš známáohrožující ekologie, lidské životy a živobytí. Potýkáme se s klimatickou nouzi, pandemií COVID-19, strukturálním rasismem, sexuálním násilím a dalšími. To vše nově definuje naše vzájemné vztahy, včetně lidského i nelidského světa.
Uprostřed takových krizí k tomu přispívají speciální problém zvážit účel a povinnosti univerzit, jakož i práva a zájmy, které mohou podporovat. Obrana akademické svobody je identifikována jako životně důležitá a propojená s výukou, výzkumem, advokacií a službou, které reagují na podmínky našeho nestálého světa.
Akademická svoboda může univerzitám – jejich zaměstnancům, studentům a absolventům – poskytnout mandát k tomu, aby se po světě pohybovaly účelně, pečlivě a dokonce s láskou. To zahrnuje jednání na základě povinností, které přicházejí s uznáním, že univerzity jsou součástí a ve vztahu k různým ekologiím, lidem a nepostoupená území na kterých sedí.
Svobody a odpovědnosti ve vědě
Aby věda mohla efektivně postupovat a její přínosy byly sdíleny spravedlivě, musí být vědcům poskytnuty vědecké svobody.
To zahrnuje individuální svobodu dotazování a výměny myšlenek, svobodu dospět k vědecky obhajitelným závěrům a institucionální svobodu kolektivně aplikovat vědecké standardy platnosti, opakovatelnosti a přesnosti.
Jeannie Reaová popisuje životně důležitou práci Učenci v ohrožení při obraně akademické svobody. Patří mezi ně ti, kteří vystupují proti vojenským, náboženským a státním režimům, čímž často ohrožují své životy.
Gerd E. Schroder-Turk poskytuje přesvědčivý argument pro dobrou správu věcí veřejných. Jeho esej obsahuje kritiku způsobů, jak si univerzitní rady mohou samy vybírat externí členy. V důsledku toho jsou univerzity stále více řízeny těmi, kdo mají malé odborné znalosti ve výuce a výzkumu.
Peter Greste a Fred D'Agostino odlišit akademickou svobodu od širších debat o svobodě slova. Poté zvažují některé odpovědnosti, které by mohly podpořit akademickou svobodu.
V doslovu k tomuto zvláštnímu vydání, kanadský učenec Sharon Steinová (a členem Gesting Toward Decolonial Futures kolektiv) stanoví podmínky, za kterých může vzkvétat akademická svoboda. To zahrnuje oceňování různorodých znalostí, praktikování intelektuální pokory a přijímání obtížných konverzací. Zahrnuje také uznání naší vzájemné závislosti mezi sebou navzájem as nelidským světem.
Doufáme, že toto zvláštní téma pohne akademiky, tvůrce politik a různorodou veřejnost k zapojení do těchto myšlenek, což povede k výsledkům, které podporují podmínky potřebné pro rozkvět akademické svobody. To bude životně důležité, pokud mají mít univerzity smysl a smysluplné místo při řešení nejistot našeho života.
Kristen Lyonsová, profesor environmentální a rozvojové sociologie, The University of Queensland.
Tento blog se poprvé objevil v Konverzace.
Foto CX Insight on Unsplash
Každý autor a dotazovaný je odpovědný za fakta a názory vyjádřené v tomto obsahu, které nemusí být nutně názory ISC nebo jeho partnerských organizací.
Přečtěte si více o pátém ročníku ceny Frontiers Planet Prize: Výzva k hodnocení kolegů
Přečtěte si více o jednáních o smlouvě o znečištění plasty v plném proudu
Přečtěte si více o pátém ročníku ceny Frontiers Planet Prize – Přihlášky jsou otevřeny do 1. listopadu 2026
