Registrace

COVID-19 a nerovnost: Racializace pandemií

„Pandemie se neobjevují izolovaně. Jsou nedílnou součástí kapitalismu a kolonizace,“ říká postdoktorandka Edna Bonhommeová Fellow v Max Planckově institutu pro dějiny vědy v Berlíně, v tomto rozhovoru pro GRIP o pandemii COVID-19 a globální nerovnosti.

Původně publikoval RUKOJEŤ, globální výzkumný program o nerovnosti jako součást své minisérie poskytující krátké rozhovory s vědci a relevantními organizacemi, které sdílejí své postřehy a názory na to, jak by pandemie mohla zhoršit nebo změnit existující nerovnosti v šesti klíčových dimenzích: sociální, ekonomická, kulturní, znalostní, environmentální a politické nerovnosti.

Edna Bonhomme je historička vědy, lektorka a spisovatelka, jejíž dílo zkoumá archeologii (post)koloniální vědy, její ztělesnění a dohled na Blízkém východě a v severní Africe. V současné době je postdoktorandkou. Fellow v Max Planckově institutu pro dějiny vědy v Berlíně v Německu. Bonhomme již psal pro Aljazeeru o COVID-19 a nerovnost a o rasismu jako o „nejnebezpečnější již existující stav“ ve Spojených státech. V tomto rozhovoru pro GRIP popisuje některé rasové nerovnosti, které COVID-19 zdůrazňuje.

Do jaké míry bychom nyní mohli vidět, jak se globální nerovnosti v oblasti zdraví zvýrazňují v důsledku vypuknutí COVID-19?

Ve Spojených státech existují velké rozdíly v tom, jak se koronavirus přenáší a kdo umírá. Bohužel u černochů ve Spojených státech je pravděpodobnější, že na tuto nemoc zemřou. Tento nepoměr souvisí se sociálními nerovnostmi, které se promítají do nerovností ve zdraví. Afroameričané mají nepoměrně vyšší pravděpodobnost, že budou trpět nedostatkem adekvátní péče, což je v době této pandemie obzvláště nebezpečné, protože jejich životní podmínky a zaměstnání jim mohou bránit v dodržování zásad sociálního distancování a vystavovat je vyššímu riziku nákazy touto nemocí v první fázi. místo. Afroameričané jsou spíše mít základní pracovní místa, která udrží zemi v chodu uprostřed karantény, včetně domácí zdravotní péče, hygieny, veřejné dopravy a obchodů s potravinami. Alespoň v New Yorku 1,167 XNUMX Metropolitní dopravní úřad zaměstnanci byli pozitivně testováni na COVID-19 a 33 jich zemřelo. Afroameričané se také potýkají se zdravotní nerovností ve vězeňském systému, kde jsou také neúměrně zastoupeni (třetina černochů pravděpodobně stráví čas ve vězení).

Jaké jsou reakce na vypuknutí epidemie odhalující dozvuky koloniálních dějin z hlediska toho, jak se o pandemiích uvažuje?

Dr. Wolfgang Wodarg, pneumolog, ve virálním Youtube videu „Corona Lie“ poznamenává: „Virologové zde vytvořili něco velmi senzačního [s koronavirem].“ Pokračuje v bagatelizaci viru jako chřipky, sezónního jevu, který se přehání. Wodarg se domnívá, že reakce vlád a úřadů na COVID-19 je nepřiměřená, protože počet lidí s chřipkou v Německu – který uvedl na 20,000 30,000 až 14 2020 – v současnosti převyšuje celkový počet pacientů s koronavirem. Celkově považuje mezinárodní reakci za součást politického spiknutí s cílem zvýšit technologii sledování, vládní kontroly teploty a paniku. V rozhovoru pro Radio Eins ze XNUMX. března XNUMX vyjádřila Dr. Karin Möllingová, profesorka a ředitelka Institutu pro lékařskou virologii na univerzitě v Curychu, určitou opatrnost ohledně toho, jak lidé a vlády reagují. Uvedla, že koronavirus není vážný zabijácký virus a že skutečným problémem je die Panikmache („strašení“).

To jsou koronaskeptici, kteří ohlašují opatrnost ve jménu vědy. Jádrem těchto komentářů je nedostatek uznání marginalizovaných a utlačovaných: lhostejnost, která přerůstá v eliminaci. Wodarg a Mölling však nejsou ve své skepsi sami – v Evropě i mimo ni. Zatímco německá reakce na COVID-19 je celosvětově opěvována jako jedna z nejlepších a nejúspěšnějších, její Achillovou patou může být ve srovnání xenofobie a rasismus vůči migrantům. Zatímco omezení přenosu bylo zatím relativně účinné, spiknutí, popírání a rasismus se v Německu staly jedovatým gulášem, vroucím pod klidným povrchem; tyto mohou podkopat úspěšné intervence v oblasti veřejného zdraví. Jistější je, že popírání a xenofobie nyní přímo ohrožují životy migrantů, a to prostřednictvím a kromě šíření samotného viru.

Co se týče kolonialismu, nápadný příklad toho, jak bývalé koloniální mocnosti nadále infikují své někdejší kolonie, lze dnes nalézt na africkém kontinentu: první potvrzený případ COVID-19 v Demokratické republice Kongo byl od belgického občana. Otisk belgického kolonialismu v Kongu nadále ochromuje systém zdravotní péče v zemi, který se nyní bude muset vypořádat s pandemií ve stínu Propuknutí eboly a současná erupce spalniček. Spíše než přijímat mezinárodní pomoc bez podmínek nabízí Světová banka půjčka 47 milionu dolarů do DRK v boji proti COVID-19.

Jakými způsoby globální propuknutí viru také odhaluje základní politické a ekonomické faktory zvyšujících se nerovností v kapitalistickém systému?

Pandemie se neprojevují izolovaně. Jsou nedílnou součástí kapitalismu a kolonizace. Země, které se v nedávné minulosti snažily udržet a kontrolovat velké epidemie, od Haiti po Sierru Leone, měly před těmito krizemi nedostatečné systémy veřejného zdravotnictví, částečně v důsledku jejich koloniální historie. Produkty kapitalismu – od války přes migraci až po masovou výrobu a zvýšené cestování – navíc masivně přispívají k šíření nemocí. Jak zdůraznila Naomi Kleinová, kapitalismus je pandemie, která ničí život.

Rasizace epidemií má navíc nadále velmi rozdílné výsledky. U mnoha černochů ve Spojených státech se strach z nákazy COVID-19 shoduje s ponurou realitou s větší pravděpodobností na to zemře. Od středozápadních měst jako Detroit a Milwaukee po polovenkovské komunity v Alabamě a Louisianě umírají černí Američané na nový koronavirus neúměrnou rychlostí. Jeden Nedávná studie zjistili, že v Chicagu, kde 30 procent populace tvoří Afroameričané, tvořili černoši 70 procent všech úmrtí na koronaviry. Tyto mrazivé statistiky jsou produktem nerovné společnosti, ve které jsou černí Američané méně pravděpodobné, že budou mít zdravotní pojištění, pravděpodobněji budou žít v pouštích zdravotní péče a pravděpodobněji pracovat mimo domov jako nezbytný personál ve zdravotnictví, v obchodech s potravinami a v dopravě. Celkově vzato, černí Američané žijí v sociálním a lékařském apartheidu.

Jaké by mohly být některé z prvků, které je třeba zahrnout do holistické a spravedlivé reakce na vypuknutí epidemie?

Globální komunita však může těmto epidemiím úspěšně čelit, pokud bude uplatňovat holistickou zdravotní politiku. Aby světové mocnosti porazily COVID-19 a další budoucí pandemie, musí se naučit jednat jako jeden celek. Aby bylo zajištěno globální zdraví, globální farmaceutický průmysl by měl pracovat na tom, aby základní léky a vakcíny byly dostupné všem a všude. To by mohlo začít tím, že jakákoli budoucí vakcína proti COVID-19 bude pro každého zdarma. To by také znamenalo globální zmrazení nájemného na pomoc chudým a dělnickým lidem. Kromě toho by měl existovat univerzální základní příjem, který by pomohl zajistit životní minimum lidem, kteří bojují o přežití.


Globální výzkumný program pro nerovnost (GRIP) je radikálně interdisciplinární výzkumný program, který vnímá nerovnost jako zásadní výzvu pro lidský blahobyt a zároveň jako překážku pro dosažení ambicí Agendy 2030.


Fotografie: Marc A. Hermann / MTA New York City Transit on flickr