„Nová normalita“ potřebná pro mír po pandemii

V Manifest zahájila v loňském roce společnost Latinskoamerická rada pro výzkum míru (CLAIP), jedna z pěti hlavních přidružených organizací Mezinárodní asociace pro výzkum míru (IPRA), naši kolegové tvrdili, že kromě jakékoli tragédie, kterou se COVID-19 projevoval:

„Virulence krize je umocněna civilizačním modelem, který staví partikulární zájmy před univerzálními právy, který privatizuje zisky a socializuje ztráty, který stimuluje akumulaci několika na úkor vyvlastnění mnoha a který vnucuje predátora politické kultury. života. Žádné dobro není v bezpečí před spáry sobectví umocněného privatizačními politikami vydávajícími se za veřejné: ani voda, kterou pijeme, ani vzduch, který dýcháme.

Když společně dýcháme na této výroční oslavě Mezinárodní den společného života v míru, IPRA potvrzuje krásu tohoto okamžiku – stejně jako my toužíme po větším spojení a znovu potvrzených vztazích. Při obnově společenských a vědeckých institucí, na kterých záleží nejvíce, se snažme vytvořit „novou normalitu“, konspirující k odporu proti starým paradigmatům, která nás vedla ke zdravotní, ekonomické a rasové krizi, kterou jsme letos a tak dlouho snášeli. před. Z celého politického spektra byl rok 2020 označen jako a „rok mobilizace sociální spravedlnosti“, s akcí a reakcí stojícími proti sobě v naději, že lekce z minulosti mohou vést naše kolektivní společenství k novým začátkům. Zdá se však, že je to málo „nového“, protože v roce 2021 již v některých státech pokračovaly vlny koronaviru spojené s rostoucím autoritářstvím, včetně represí proti obráncům lidských práv, které se zaměřují zejména na domorodé obyvatelstvo a komunity migrantů.

Pro ty, kteří si váží mezinárodního práva a kteří se připojili k radostné oslavě Smlouva o zákazu jaderných zbraní vstoupila v platnost, přetrvávají obavy jako tento článek ukazuje o situaci například v Západní Sahaře, Západní Papui, Portoriku, Tibetu, Kašmíru, Palestině a Amazonii a co to znamená pro globální mír a spravedlnost. Můžeme být stále šokováni militarizací policie, která, jak se zdá, kriminalizuje protest a zintenzivňuje téměř genocidní praktiky pro marginalizované národy?

Člen představenstva ISC Saths Cooper, v hlavním projevu do IPRA 28^th Bienální konference loni v lednu konstatovala, že pojem „mír“ se v rámci vědeckých oborů diferencoval. Složitost a rozmanitost problémů spojených s dosažením trvalého míru a ukončením strukturálního násilí vyžaduje důslednější integraci přístupů napříč našimi akademickými disciplínami. Společná práce, kterou jsou ISC a IPRA připraveny udělat, „vyžaduje systémovou perspektivu,“ tvrdí Cooper. "Násilí a mír," dodal, "jsou výsledkem souhry zkušeností a procesů napříč individuální, vztahovou a strukturální úrovní."

Ohroženy jsou nejen životy a práce, ale i naše způsoby poznávání, uchovávání a rozvíjení znalostí. Tyto mezinárodní dny proto nemusí být o prostém znovuzasvěcení se do opojných cílů, ale o konkrétních plánech na redefinici našich oborů a zdvojnásobení našeho studia a boje. Mír je pouze produktem našich vědeckých snah, spojených, stejně jako vize ISC, pro všeobecně sdílené „globální veřejné blaho“.

Dovolte mi zakončit tyto krátké poznámky pozváním. Je nezbytné poznamenat, že interdisciplinární oblasti výzkumu a studia míru a konfliktů byly jen zřídka na tak vysoké úrovni. Náš nejstarší a nejuznávanější nepřetržitý recenzovaný časopis, Mír a změna— nyní formálně spoluvydává IPRA ve spojení s Peace History Society a připojuje se k nové Journal of Resistance Studies, jako vícegenerační síť vědců a studentů dialogu s novými nápady a energií. Naše možnosti vytváření sítí a konferencí maximálně využily naši sociální vzdálenost tím, že využívají sociální média a technologie, abychom byli v kontaktu lépe než kdy jindy (aniž bychom se dotkli!). Naše úspěšná hybridní konference, která se konala online a s osobními schůzkami na Multimediální univerzitě v Nairobi, pomohla zrodit nový YouTube kanál IPRA a připravila půdu pro vzrušující plánovací výbor pro naši konvergenci v roce 2023 v Trinidadu a Tobagu. Zřídkakdy byl vhodnější nebo naléhavější čas sejít se v této práci. Jaký lepší způsob, jak potvrdit naše „společné soužití“, než pozitivním, společným a vzájemně prospěšným úsilím.

Autoři blogů hostů ISC jsou zodpovědní za fakta a názory vyjádřené v jejich příspěvku, které nemusí být nutně názory ISC nebo jeho partnerských organizací.